魚鳥池と魚鳥池神社

洞海-くきのうみ-の初出は、養老四年（720）に成立した日本書紀になります
神功皇后所縁の魚鳥池と魚鳥池神社が、蜑住の日炭・第六竪坑跡近くの払川に残っています

『 日 本 書 紀 』 -卷第八- 《仲哀天皇八年（己卯一九九）正月壬午（四）》

皇后別船自洞海〈洞。此云久岐。〉入之。潮涸不得進。時熊鰐更還之。自洞奉迎皇后。 則見御船不進。惶懼之。忽作魚沼鳥池。悉聚魚鳥。皇后看是魚鳥之遊而忿心稍解。及潮滿即泊于崗津。

皇后の船は、洞海（くきのうみ）より入った。潮（しお）涸（か）れて進むを得ず。 時に熊鰐再び還（かえ）して、洞（くき）より皇后を迎え奉（たてまつ）る。 御船進まざるを見てお怒りを恐れ、直ぐに魚沼鳥池を作ってことごとく魚や鳥を集めた。 皇后はこの魚や鳥の遊ぶを見て、お怒りの心をやや解かれた。　潮が満ちてきたので、（進み得て）崗津に到着された。

昭和２５年--魚鳥池の周辺 蜑住村の東側一帯は、貞亨年間(1684〜1688)に干拓されて新田となり、新村は祓川村⇒拂川村⇒払川村となりました 「海 士 住--あまずみ--」 竹並海士住の前なる斥(潟)に、元禄元年(1688年・貞享5年)新田多く出来たり。　竹並の前に新村出来柳川と云う。　海士住に属す。 それより小島といふ所まで十数町の間堤をつき、(其長八百廿間あり)、其所を新田とす。　水門二あり。 むかひの枕崎の土石を用て堤を築けり。　(新田凡五十餘町有)　 柳川とは、干満の差を利用して魚を捕る為に簗-やな-を仕掛けた川と考えられます。　「祓う・拂う・払う・掃う」は、厄を祓う・塵を掃う等の「取り除く」という意味です。　　 簗の川を (干拓して)取り除いて新田が作られ、新村は柳川村⇒祓川村⇒拂川村⇒払川村と変化したと考えられます。
	『 筑 前 名 所 図 会 』 -巻七- (奥村玉蘭・文政４年・1821) 皇 后 渕 海士住と庄の江との間にあり、後世に祓川村の田の中に井を穿ちて、石の井筒に銘す 是も好事の者の所為にや　 ( 九州大学・デジタルアーカイブスより引用 )　 古文書や写本等には読めない文字が多いので、今までは敬遠をしていましたが・・・・ 洞海関連で色々と探してみると、現代の解説書よりも面白く参考になります。 表意文字の多い国語教育を受けた石頭には、記紀等の万葉仮名は良い頭の体操になります。 貝原益軒や奥村玉蘭は、記紀の舞台は九州筑紫と考えていたようです。 北九州で生れ育った者には、見慣れ聞き慣れた地名ばかりです。 各天皇が命名・改名した土地名を逆に辿っていくと、全てが九州筑紫に辿り着きます。 筑前国続風土記には、海士住の項に柳川とあり、洞海の項には祓川村とあります。 先ずは柳川村と呼ばれ、干拓地の拡張で祓川村となったようです。 約百年後の筑前名所図会では祓川村となっています。 魚沼鳥池は、皇后渕とイメージされ、鶴亀・雉・鴛鴦・燕?・鯛?が描かれています。 神功皇后の御輿掛けの松の近くでしょうか。 磯の淵には鯛?が泳ぎ、浅瀬には鶴と鴛鴦　(海鳥か???) 島?には松竹梅、≪春正月己卯朔壬午≫に燕? 貞享の干拓の後に、「田の中に井を穿ちて」、魚鳥池ができたようです。 「世中は何か常なる洞の海(あすか川)　昨日のふちぞ今日は田(瀬)になる--農水之大臣戯歌」 庄ノ江を今の汐分橋付近とすると、皇后渕とは小島の西側の狭い部分かもしれない。
『 遠 賀 郡 誌 』 -下- (大正６年・昭和３７年復刻版)より抜粋 蜑住区の前の(潟)斥地に新田を開き、柳川と云所に人家を立て、それより小島まで十数町の間堤を築きて・・・・ 魚 鳥 池 払川区の南一町余、田間にあり、・・・(仲哀天皇記・中略)・・・、此所、昔の潮の入口なり 貞享年中(1684-1688)、池倒(イケタオシ)と云う所に新田を開きしに、泉水湧出たり、極て清冽なり、水の深さ僅かに三四尺許と雖とも 旱年に聊涸るゝ事なし、村民是を汲て飲水とす、又此水を以て酒を醸すに、味甚義なり、郡中第一と称す・・・・ 寛延三年(1750)庚午、村民太田二作、石を以て三尺四面の井幹を構へし・・・・「井泉の記」あり、寛延二年青山敏文選、太田が家に蔵す 元治元年(1864)吉木村の農、三輪佐一朗大庄屋となり、此村に居住するに及び、方二間半 深一丈の石畳、周囲七八間の石柵を構へ、魚鳥池と銘せり　　 鵜 ノ 巣 石 払川区の西一町余、松ノ下と云所の田間にあり、神功皇后の御船進まざりし所と云伝う 石は東西十五間、南北十二間餘の平磐にして、今の海面を隔る事、凡二百間餘なり、竹並区魚鳥池神社、もと此所にあり、今も小石祠を存す　 皇 后 淵 蜑住区の南四町余、小敷区との界川中に岩の差出たる所なり、古へ神功皇后の御船を止め玉ひし所と云、今淵は沙土に埋れてなし　 島郷村　江川・・・・蜑住区字庄ノ江にて潮水東西より来会す、此川古の洞海の遺跡なり　 『筑前国続風土記附録』によると---「村民太田某、石の井幹・亘四尺四方を構えて、魚鳥池泉の文字を彫れり」---となっています 『筑前名所図会』の「石の井筒に銘す」は、こちら『風土記附録』の井幹のようです
続風土記には、『村老語れり。魚沼鳥池を作りし所も、此山の下今の新村の邊ならん。此所は昔潮の入口なり。貞享年中に、此地新田となりしに、其所に清泉出づ。 今新村祓川村の民、此水を以、酒を醸すに味甚よし。郡中第一と稱す。』とあり、井戸は干拓後のようです・・・・ 漁師の住んでいる海士住村の傍に作られた魚沼鳥池とは、磯の潮溜まりを利用した魚貝類の生簀であると想像しますがどうでしょうか。 その周辺にはサギやウミウ等の鳥が集まり、生簀の魚貝類を狙っていたと思われますがどうでしょうか。 現在でも鷺田や鴨生田の地名が残り、南の本城には鵜巣池があります。　二島の字地名には、簀潟と東簀潟がありました。
魚鳥池の横には民家が建ち、以前の田圃に囲まれた雰囲気が無くなり残念です。　北側には、洞北中学校と頓田貯水池の堰堤が見えています。 某古代史サイトでは、この頓田貯水池を魚沼鳥池として紹介していますが・・・・『忽作魚沼鳥池』としては、大きすぎますね。 記紀の舞台を筑前・筑後・豊前とした、地名に主眼をおいた合理的な解釈ですが・・・・西湖と比較した魚鳥池の部分は、某 サイトの唯一の欠点ですね残念です。 頓田貯水池は、丘陵の谷間を土堰堤で仕切って造られたアースダムです。　昭和27年(1952)に第一貯水池が完成、第二貯水池の造成を経て、昭和43年(1968)に現在の姿が完成しました。 魚鳥池の現在の石材は、(1,000x400x150mm)が４枚使用され、外径(1,000x1,000)・内径(700x700)、上蓋の幅400+300x2枚となっています。
魚鳥池の西、魚鳥池神社の南の田圃の中に、明治35年4月に建立された魚鳥池之碑 (磐石の碑)があります。 魚鳥池之碑は、東の魚鳥池を向いています。　背後の西側には貞亨元禄の干拓地が広がり、日炭・第六竪坑のあった蜑住の丘陵が続いています。 魚鳥池之碑は、遠賀郡誌の「払川の西約100m程、(御輿掛けの松) 松ノ下と云所の鵜ノ巣石のあった所」に、建てらているようです。 現在の魚鳥池とは唯の泉水の井戸跡であり、熊鰐の魚沼鳥池とはこの辺りかもしれません。 筑前国続風土記にも皇后淵の項があり、神功皇后は二箇所で (魚沼鳥池と皇后淵で) 魚や鳥を眺めたのでしょうか。 皇后渕とは、貞亨元禄の干拓後にできた江戸時代当時の景勝地かもしれません。
魚鳥池神社は、いつの頃か鵜巣石から現在地に移されたようです。　現在地の山上には、「神功皇后の御輿掛けの松があった処」と言い伝えられています。 最初は鵜巣石の傍にあったようです。　続風土記には、『新村の邊 新田の内 七反田と云所 に鵜巣《ウノス》と云岩の背あり』とあります。
魚鳥池神社 (無格社)--神殿・入三間・横一間二尺、渡殿・一間四面、中殿・入一間半・横二間、拝殿・二間五尺四面、石鳥居・高一丈二尺・廻三尺八寸、社地・六十六坪---『遠賀郡誌』　 魚鳥池神社--大木殿原(沖殿原)、祭神・市杵嶋姫命、イツノ頃カ、拂川村鵜ノ巣ヨリ此ニ移シ、魚鳥池神社ト称ス、此所ニ御輿掛松アリ---『福岡県地理全誌』　 市杵嶌神社--拂川村・鵜ノ巣---『福岡県地理全誌』　 現在の魚鳥池神社は、昭和５２年７〜９月に修復されたようです。　石碑等には、大正６年・昭和１９年・平成１９年等の修復も記されています。
魚鳥池神社の社殿の前には、安政4年(1857)に建立された狛犬が残っています。
魚鳥池神社の社殿の東側に４基、西側には３基の古い石の祠が祀られています。　特に古い東側の４基の石祠は、現在地に移される以前の神社の原形と思われます。 魚鳥池神社の南東傍に観音堂があり、『若松市史』では「島郷四国八十八ヶ所--２７番・払川高見山・本尊十一面観音」となっています。
魚鳥池之碑 (磐石の碑)が建っている鵜ノ巣石のあった跡地には、魚鳥池神社に移動された古い祠の礎石4個がまだ残っているようです。
蜑住から江川沿いの道を更に西に進むと、小敷・太閤橋の先の江川南岸に太閤水の井戸跡が残っています。
豊臣秀吉は、文禄元年(1592)朝鮮出兵のため肥前名護屋に出陣する時、大阪から肥前までの要所要所に太閤塚や給水所を設置し道路を整備しました。